齐鲁网烟台11月29日讯（龙口台 于波 刘玉涛）丁树桢，字干圃，龙口人，著名的金石收藏家。颂簋，国家一级文物。清晚期，这两者有着一段传奇故事。清晚期，颂簋从山东布政使李山农手中流传到黄县丁氏家族的丁树桢(1861;1915) 手中。丁氏家族主营当铺、钱庄，业务广布多个省市，乾隆年间，成为山东首富。该家族不但经商和仕宦都很成功，而且热心公益，乐善好施。1894年甲午战争期间，黄县知县为加强防务倡办团练，丁树桢慷慨捐银两万三千两。依靠雄厚的经济实力，丁树桢成为著名的金石收藏家。除颂簋外，亚形鹿鼎、谌鼎、三年师兑簋、父戊簋、曾侯簠以及山东博物馆的射妇桑鉴、虢叔旅钟、作宝尊彝鼎，烟台市博物馆的象牙凉席等，都曾是丁树桢的藏品。由于颂簋的珍贵，以至于后来丁家弟兄分家时，谁都不愿舍弃，于是器身和器盖便分别被兄弟俩收藏。抗战时期，器身入藏胶东古物委员会黄县文管分会。1954年山东省博物馆建立，器身随胶东古物委员会的其他藏品一起入藏山东省博物馆。1959年，丁氏家族的后人张秀琳女士，得知器身已在山东省博物馆，遂把簋盖捐献出来，从此器身器盖始成完璧。山东博物馆藏有青铜器四千多件，其中四十多件为国家一级文物，颂簋便是其中之一。它和现藏北京故宫博物院、台北故宫博物院和上海博物馆的颂鼎以及台北故宫博物院的颂壶，铭文内容相同，是同一组青铜器。因器主是西周王室一个叫颂的官员，遂以;颂为器名。颂簋、颂鼎、颂壶又被称为;三颂;，其中簋存世数量最多，器盖俱全的有6组，曾分别被刘喜海、刘鹗、吴士芬、端方等人收藏，此外，尚见两个单独的簋盖。丁树桢入藏山东博物馆的颂簋，原来是刘喜海的旧藏。刘喜海(1793;1853)，字吉甫、号燕庭，山东诸城人，生于世代书香官宦门第，曾祖父刘统勋乾隆时官至工部尚书、刑部尚书、首席军机大臣；叔祖父刘墉，嘉庆时任体仁阁大学士，加太子太保，与成亲王永瑆、翁方纲、铁保并称清代四大书家真封神开服一条龙服务。刘喜海本人为官三十多年，官至四川按察使、浙江布政使，是道光咸丰年间著名的金石学家、钱币学家，著有《古泉苑》、《长安获古编》、《海东金石苑》、《嘉荫簃论泉绝句》等，一生收藏宏富，尤以钱币为最。刘喜海去世后，家中藏品随即星散，颂簋转归山东布政使李山农。清代的布政使，官阶为从二品，是各省级别最高的文职官员。由于身居高位，又喜金石，遂成为当时的收藏大家之一。清光绪年间以真人真事为题材的谴责小说《廿载繁华梦》中有对李山农的描写。颂簋这组青铜器早年出土于陕西地区，从造型、纹饰以及铭文内容、书体风格看，制作年代应当属于西周中后期，有人认为是厉王前后的器物。簋在商周时期是一种盛食器天堂2开服一条龙服务。古人宴飨时席地而坐，簋就放在席上，里面装着黍(大黄米)稷(小米)稻粱等食物，供人们从簋里取着吃。从考古资料看，簋在商代前期开始出现，有无耳和双耳两式。西周前期，簋的式样增多，新出现了方座簋、四耳簋、四足簋，高圈足簋。西周中后期，弇口、鼓腹、圈足下另加三个小足的双耳带盖簋成了簋的主流。西周时期，簋和鼎一样，既是实用器，又是重要礼器。祭祀和宴飨时，簋以偶数和鼎配合使用，使用者身份高低不同，使用数量也不一样。文献记载当时天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。颂簋高30.1厘米、口径24.2厘米。敛口，鼓腹，圈足下另有三小足；口上有高隆盖，盖与器母子合口，盖顶有圈状捉手；腹部两侧有兽首半环耳并垂珥。在装饰上，颂簋的器口和盖沿各饰一周兽目交连纹(或称窃曲纹)，中间像眼，两侧各连接一回勾状曲线。这种纹饰是从一种卷曲的龙纹变化而来的，主要流行于西周中晚期，也是当时青铜器上的主要纹饰之一。腹部和盖面，装饰着数道平行的凹槽状纹饰，称横条沟纹，因像老式房子上的瓦沟，所以也称瓦棱纹、瓦纹。这种纹饰，在西周后期至春秋时期非常盛行。颂簋盖顶的捉手内，饰团龙纹，圈足饰垂鳞纹。颂簋属于西周青铜器，而西周青铜器最珍贵之处在于铭文，研究青铜器铭文的内容和书法艺术，就是以西周时期的青铜器为重点的。西周时期，青铜器的铭文得到了极大的发展，这是铜器铭文最繁盛的时期。西周的青铜器，不仅铭文的字数多，而且内容涉及到社会生活的方方面面，这是西周青铜器最有价值的地方。颂簋的腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，各15行150字，另有重文2字。铭文大意是：周王三年五月甲戌这一天，周王在周的京城康昭宫。清晨，周王来到太室就位，宰弘陪同颂进门站立在中廷，史官之长尹氏授王的命书。周王呼史官虢生册命颂。周王亲自任命颂在成周洛阳担任职务，大概是宫廷负责杂务的执事官，主管监造新宫，或认为是掌管仓库。任命的同时，还赐给他带花边的黑色丝质礼服、赤红色的围腰、拴着红丝带的玉璜，以及旗帜和马具等。颂向天子行跪拜大礼，并献上玉璋表示感谢，事后铸造了颂簋、颂鼎和颂壶传奇3开服一条龙服务，用来祭祀亡父龚叔和亡母龚姒。从书体艺术上讲，颂簋上的这种铭文是金文最成熟的形态，是西周王室所使用的标准书体。颂簋上的铭文是一篇完整的册命，收录在清冯云鹏冯云鹓《金索》、刘体智《小校经阁金文拓本》(1935年)、郭沫若《两周金文辞大系图录考释》(1935年)、罗振玉《三代吉金文存》(1937年)、中国社会科学院《殷周金文集成》诸书，对于研究西周社会的历史，尤其是西周的册命制度，有重要的参考价值。想爆料？请登录《阳光连线》（ sheng.iqilu/）、拨打新闻热线0531 66661234，或登录齐鲁网官方微博（@齐鲁网）提供新闻线索。齐鲁网广告热线0531 81695052，诚邀合作伙伴。天堂2sf一条龙天堂2sf一条龙